(拜託大家轉信)一人一信抵制韓國吃狗肉米芽言:哭、無奈、不忍、心痛、殘暴不是人這些我都不足以形容我的心情。這種事是居然要合法化...請大家救救他們無辜的生命，為何要受到這樣的折磨。原諒我朋友這一篇我就不回應了每回一次就因喵到圖片而心碎後半段畫面很血腥，膽小者就不要~~~我是經考慮後，還是決定引用，懇請大家能發揮愛心，動下手讓這些狗狗免難~~~地獄在哪~~~請看如下~~~在歐美、日本或台灣，都已經立法禁止吃香肉，但最近南韓卻傳出政府打算讓吃狗肉合法化，當地的保育團體今天到台灣求救，希望發起一人一信，寫給南韓新總統李明博，呼籲不要立法，讓人類文明倒退，同時還公佈一段虐狗、殺狗甚至販售的殘忍畫面，要大家伸出援手，救救人類最好的朋友。破舊、髒亂，如同廢墟，還夾雜狗兒此起彼落的哀嚎聲，這是保育人士直擊南韓一處飼養場所拍攝到的畫面，而接下來的鏡頭，看了更令人不忍。台灣動物研究會執行長朱增宏：「屠宰牠的時候，用上吊、用電擊、用直接宰殺，這些都出現在現在的狀況裡。」數不清的大黃狗，被肉販拗成U字型關在籠子裡，一旁還有消費者當場選貨挑定這條黃金獵犬，準備帶走，而業者就這麼把牠又拉又摔丟進狗籠，送到屠宰場之後，再用繩子勒斃，慘無人道。保育人士說，也許為了禦寒或壯陽，南韓每年要吃掉200萬條狗，其中以黃金獵犬、拉布拉多等大黃狗最多，就連約克夏、可卡或馬爾濟斯等小型犬也沒放過，走進這個首爾最大的集散地牡丹市場，狗肉交易就跟賣豬肉一樣平常，農場出貨一條台幣1500，到了零售市場一斤賣60元，一條大黃狗要價6700元。眼看5月南韓新國會就可能將吃狗肉合法化，當地的保育人士向外求援，希望台灣人一人一信寫給李明博，別讓人類文明因此倒退。-------------------------------------------(中央社記者馮昭台北八日電)由於韓國首爾市政府研擬透過立法將狗納入畜產食用項目，韓國動物保護團體今天尋求台灣動物社會研究會、犬髖關節狗友會等動保團體和立法委ARMANI員協助，希望透過一人一信給韓國總統李明博，以及國會連署等方式，呼籲韓國政府不要做出錯誤的決策。韓國維護地球動物權益協會(CARE)代表朴素妍表示，1988年韓國舉辦奧運時，一度將狗肉列為不可食用項目，但奧運結束後，狗肉店恢復營業，首爾市政府認為既然有人食用狗肉，就應該管理。朴素妍指出，部分韓國人認為，寵物狗和肉狗不同，但事實上，市場販售的狗來源很多，有的人將家裡養的賣到市場，有些是被遺棄的狗。不只土狗被當成肉狗，黃金獵犬、約克夏、馬爾濟斯等寵物犬也會被食用。估計首爾市一年宰殺兩百萬隻狗。農場賣狗一隻大約韓幣三至五萬元(約新台幣一千五百元)，屠宰賣到市場後一斤肉約韓幣一千七百元( 約新台幣六十元)，一隻大黃狗可賣到韓幣十五至二十萬元(約新台幣六千七百元)，利益可觀。韓國維護地球動物權益協會和韓國動物保護聯盟 (KAAP)並在記者會上公布韓國市場販賣、屠狗的照片和影片，待宰的狗被強塞到鐵籠內幾乎無法動彈。朴素妍指出，肉狗繁殖場環境髒亂，有些狗食是廚餘或發霉的麵包，有的飼養場為避免狗因警戒而吠叫，用針刺小狗耳朵，破壞聽力。台灣動保團體則帶來多隻健康活潑的黃金獵犬、貴賓狗，大狗小狗玩在一起，形成強烈對比。今年三月二十四日，首爾市政府發表「狗肉衛生管理政策」，將狗列為家畜項目，預計五月舉辦聽證會後，將向中央政府提案修改「畜產品加工處理法」，立法將狗納入畜產食用項目。韓國動保團體三月二十五日、二十六日曾在首爾市政廳前表達強烈抗議，最近更緊急向台灣、泰國、新加坡和日本等亞洲國家尋求協助。 970408韓國總統辦公室(青瓦台)：webmaster@president.go.kr韓國時報：webmaster@koreatimes.co.kr 韓國首爾市政府各辦公室：info@seoul.go.krinter@seoul.go.krjinlanji1007@yahoo.co.krpeterkim@seoul.go.krchinese@seoul.go.kr這裡有信件範本可以供大家寄信時使用內文：反對韓國立法通過開放吃狗肉。Object to S.Korea's legislating 網路行銷through eating dog's meat Object to legislating through eating dog's meat open 韓國是文明國家，不是野蠻國家。S.Korea is the national civilization, not the barbarous country.吃狗肉是野蠻民族才有的行為。It is the behavior that the barbarous nationality has to eat dog's meat.保護動物，尊重生命。Protected animals, respect the life.讓我們都到網站發言吧！http://www.east.org.tw/01/link3-55.htm以下為2則信件~有分中文及英文~可直接複製寄出即可給韓國總統的信箱標題：懇請韓國立法禁吃狗貓肉 Stop Korea from legalizing dog meat consumption 信箱：webmaster@president.go.kr 敬致韓國總統李明博先生： 總統先生您好，首先恭喜您當選韓國新任總統！當舉世注目您上任後將推動的政經改革與政績表現時，我們同時聽到了一個令人擔憂震驚的消息──貴國的首都首爾市政府於今年3月24日，對外發表了「狗肉衛生管理政策」，將「狗」列為家畜項目！並預計在4月份韓國國會大選結束，於5月舉辦相關聽證程序後，隨即向中央政府提議修改「畜產品加工處理法」，正式立法將狗納入畜產食用項目。為此，貴國的動保團體也曾於3月25、26日集結在首爾市政廳前表達強烈抗議。 韓國的高科技產業和電子產品行銷全球，包括各種娛樂、飲食與旅遊產業在內的「韓流」，也增加亞洲各國人民對韓國的高度興趣，成為亞洲高文化和創意素質的表徵。然而，在亞洲和世界各國許多人都將狗視為同伴，如果貴國真的立法將狗列為「家畜」，這將會是全世界第一個「將狗肉合法化」的國家，您也將是世界文明史上第一個將「狗」變成「肉用動物」的大統領！這將不僅傷害貴國—也會傷害全世界關心動物權益和文明發展的人士。 韓國的文化和創意水平，韓國的各種產品、觀光、娛樂節目，在我們心目中的地位和價值，也會大大的降低，甚至最後演變成為「反韓流」！ 狗就是狗，無論是生物學上或現實生活上，並沒有酒店工作寵物犬、伴侶犬或是肉狗之分。台灣、香港、菲律賓、泰國等也都已立法禁吃狗肉。雖然在亞洲，仍有少數國家和地區的人民把狗肉當作食物，但平均而言，生活水平都遠不如韓國，迄今也沒有任何一個國家透過「國家法律」，將吃狗肉的行為「合法化」！ 人類飼養狗和貓作為夥伴，已至少有一萬兩千年以上的歷史，在過去2、30年來，人類動物互動科學（anthrozoology）並逐漸集結出共識：同伴動物對人類在心理和生理健康上具有貢獻，牠們可以給人類親密性和支持性，緩和人們慢性生活壓力對健康的負面影響，進而達到保護和對抗一些疾病。當代犯罪社會學也逐漸認知到，動物虐待和家庭、兒童暴力具有高度關連。一旦狗成為可以隨時宰殺成為肉用的動物，所帶來的社會和教育心理衝擊，將無法想像。 在人類社會文明的進程裡，人們不斷反省其在自然、萬物中的許多殘酷行為。在環保的議題中，「肉」已被指為高碳食物，畜牧業也是溫室效應氣體的主要來源。為了打造一個更為人道的社會，為了人類文明的永續，身為地球公民的一份子，我們竭誠希望貴國政府千萬不要做出錯誤的決策，讓人類文明發展後退！同時為此錯誤政策，而影響了貴國對外的經貿發展！此外，我們希望貴國政府能儘速立法禁吃狗肉，以提升韓國的動物福利。 Dear President Lee Myung-bak: Greetings, and first of all congratulations on becoming the new president of Korea! While people all around the world have been paying close attention to the political and economic reforms you are promoting and to your political performance and achievements, we have heard a worrying, shocking piece of news – on the 24th of March this year Seoul Metropolitan Government announced a “Dog Meat Hygiene Management Policy”, which lists dogs as “livestock”! And it is also expected that, that after Korea’s parliamentary elections end 澎湖民宿in April, and after holding a related hearing in May, a proposal will be made immediately to the Central Government to amend the “Livestock Products Processing Act”, officially legislating that dog meat be listed as a livestock product. Therefore, animal protection groups from your country gathered in front of Seoul City Hall on March 25th and 26th to protest. Korea’s hi-tech and electronic products are sold throughout the world, and the so-called “Korean Wave”, which includes all kinds of entertainment, food and tourism industries, has also greatly increased the interest of people all across Asia in Korea, helping characterize Korea as a country of great culture and originality. However, many people in Asia and the rest of the world see dogs as companions, and if you do indeed legislate that dogs are to be listed as “livestock”, this will make Korea the first country in the world to legalize dog meat consumption, and will make you the first national leader in the history of civilization to list dogs as “animals for consumption”! This will not only harm your country, it will also hurt all the people in the world who care about animal rights and civilized development. Our perception of the status and value of Korean culture and creativity, and of all Korean products, tourism and entertainment programs will suffer a great negative impact, and this may even lead to an “Anti-Korean Wave”! Dogs are simply dogs, and no matter whether in biological theory or in real life, they are not divided into pet dogs, companion dogs and edible dogs. Taiwan, Hong Kong, the 租屋Philippines and Thailand have all already legally banned the consumption of dog meat. Although there are still a few countries and people in Asia who still consume dog meat, their living standards are, on average, far lower than those of Korea, and until now there has never been a country which has, through national law, legalized the act of eating dog meat! People have raised dogs and cats as companions for at least twelve thousand years, and in the last 20 or 30 years, “anthrozoology” has gradually brought about a consensus: companion animals bring psychological and physical benefits to humans. They can give humans intimacy and support, alleviate the negative health impacts of stress, and also enhance people’s ability to prevent and resist disease. Modern day Criminal Sociology is also drawing the conclusion that there is a high degree of correlation between cruelty to animals and domestic violence and child abuse. Once dogs become animals that can be freely butchered for their meat, there will be unimaginable negative social and educational impacts on public psychology. In the course of civilization, humans always reflect upon the many cruelties of nature. Amongst the issues of environmental protection, “meat” has already been labeled a high-carbon food, and livestock farming is a major source of greenhouse gases. In order to create a more humane society, and for the sake of the sustainability of human civilization, we as co-citizens of this planet hope with all sincerity that your government will under no circumstances make this mistaken decision, causing 關鍵字排名humanity take a step backwards on the road to civilized development, and at the same time impacting on Korea’s foreign trade development. In addition, we hope that your government can, as soon as possible, prohibit the consumption of dog meat, in order to enhance animal welfare in Korea. Signed= Country=台灣 給韓國首爾市長的信箱標題：懇請韓國立法禁吃狗貓肉 Stop Korea from legalizing dog meat consumption 信箱：ohsehoon@seoul.go.kr 敬致韓國首爾市長吳世勳先生： 吳市長您好，在台灣，我們聽到了一個令人擔憂震驚的消息──首爾市政府於今年3月24日，對外發表了「狗肉衛生管理政策」，將「狗」列為家畜項目！並預計在4月份韓國國會大選結束，於5月舉辦相關聽證程序後，隨即向中央政府提議修改「畜產品加工處理法」，正式立法將狗納入畜產食用項目。為此，貴國的動保團體也曾於3月25、26日集結在首爾市政廳前表達強烈抗議。 韓國的高科技產業和電子產品行銷全球，包括各種娛樂、飲食與旅遊產業在內的「韓流」，也增加亞洲各國人民對韓國的高度興趣，成為亞洲高文化和創意素質的表徵。然而，亞洲和世界各國許多人都將狗視為同伴，如果貴國真的立法將狗納為「家畜」，將會是全世界第一個「將狗肉合法化」的國家，您也將是世界文明史上第一個將「狗」變成「肉用動物」的大統領！這將不僅傷害貴國—也會傷害全世界關心動物權益和文明發展的人士。 韓國的文化和創意水平，韓國的各種產品、觀光、娛樂節目，在我們心目中的地位和價值，也會大大的降低，甚至最後演變成為「反韓流」！ 狗就是狗，無論是生物學上或現實生活上，並沒有寵物犬、伴侶犬或是肉狗之分。台灣、香港、菲律賓、泰國等也都已立法禁吃狗肉。雖然在亞洲，仍有少數國家和地區的人民把狗肉當作食物，但平均而言，生活水平都遠不如韓國，迄今也沒有任何一個國家酒肉朋友透過「國家法律」，將吃狗肉的行為「合法化」！ 人類飼養狗和貓作為夥伴，已至少有一萬兩千年以上的歷史，在過去2、30年來，人類動物互動科學（anthrozoology）並逐漸集結出共識：同伴動物對人類在心理和生理健康上具有貢獻，牠們可以給人類親密性和支持性，緩和人們慢性生活壓力對健康的負面影響，進而達到保護和對抗一些疾病。當代犯罪社會學也逐漸認知到，動物虐待和家庭、兒童暴力具有高度關連。一旦狗成為可以隨時宰殺成為肉用的動物，所帶來的社會和教育心理衝擊，將無法想像！ 在人類社會文明的進程裡，人們不斷反省其在自然、萬物中的許多殘酷行為。在環保的議題中，「肉」已被指為高碳食物，畜牧業也是溫室效應氣體的主要來源。為了打造一個更為人道的社會，為了人類文明的永續，身為地球公民的一份子，我們竭誠希望貴國政府千萬不要做出錯誤的決策，讓人類文明發展後退！甚至影響了貴國對外的經貿發展！此外，我們希望貴國政府能儘速立法禁吃狗肉，以提升韓國的動物福利。 Dear Mayor Oh Se-hoon, In Taiwan, we have heard a worrying, shocking piece of news – on the 24th of March this year Seoul Metropolitan Government announced a “Dog Meat Hygiene Management Policy”, which lists dogs as “livestock”! And it is also expected that, that after Korea’s parliamentary elections end in April, and after holding a related hearing in May, a proposal will be made immediately to the Central Government to amend the “Livestock Products Processing Act”, officially legislating that dog meat be listed as a livestock product. Therefore, animal protection groups from your country gathered in front of Seoul City Hall on March 25th and 26th to protest. Korea’s hi-tech and electronic products are sold throughout the world, and the so-called 買房子“Korean Wave”, which includes all kinds of entertainment, food and tourism industries, has also greatly increased the interest of people all across Asia in Korea, helping characterize Korea as a country of great culture and originality. However, many people in Asia and the rest of the world see dogs as companions, and if you do indeed legislate that dogs are to be listed as “livestock”, this will make Korea the first country in the world to legalize dog meat consumption, and will make you the first national leader in the history of civilization to list dogs as “animals for consumption”! This will not only harm your country, it will also hurt all the people in the world who care about animal rights and civilized development. Our perception of the status and value of Korean culture and creativity, and of all Korean products, tourism and entertainment programs will suffer a great negative impact, and this may even lead to an “Anti-Korean Wave”! Dogs are simply dogs, and no matter whether in biological theory or in real life, they are not divided into pet dogs, companion dogs and edible dogs. Taiwan, Hong Kong, the Philippines and Thailand have all already legally banned the consumption of dog meat. Although there are still a few countries and people in Asia who still consume dog meat, their living standards are, on average, far lower than those of Korea, and until now there has never been a country which has, through national law, legalized the act of eating dog meat! People have raised dogs and cats as companions for at least twelve thousand years, and in the 關鍵字排名last 20 or 30 years, “anthrozoology” has gradually brought about a consensus: companion animals bring psychological and physical benefits to humans. They can give humans intimacy and support, alleviate the negative health impacts of stress, and also enhance people’s ability to prevent and resist disease. Modern day Criminal Sociology is also drawing the conclusion that there is a high degree of correlation between cruelty to animals and domestic violence and child abuse. Once dogs become animals that can be freely butchered for their meat, there will be unimaginable negative social and educational impacts on public psychology. In the course of civilization, humans always reflect upon the many cruelties of nature. Amongst the issues of environmental protection, “meat” has already been labeled a high-carbon food, and livestock farming is a major source of greenhouse gases. In order to create a more humane society, and for the sake of the sustainability of human civilization, we as co-citizens of this planet hope with all sincerity that your government will under no circumstances make this mistaken decision, causing humanity take a step backwards on the road to civilized development, and at the same time impacting on Korea’s foreign trade development. In addition, we hope that your government can, as soon as possible, prohibit the consumption of dog meat, in order to enhance animal welfare in Korea. Signed= Country= Date=引用 http://tw.myblog.yahoo.com/lamour1223/article?mid=15889&page=1#15896韓國動保團體尋求亞洲社會協助一人一信給韓國新任總統 阻止韓國成為立法開買屋放食用狗肉的國家
- Jul 27 Fri 2012 13:53
(拜託大家轉信)一人一信抵制韓國吃狗肉
- Mar 30 Fri 2012 05:23
指導學生寫論文
指導學生寫論文 專題研究 如何入門 l 找出一本妳喜歡的論文(全國碩博士網) l 參考它的架構 l 並非字字句句的抄襲 l 研究結果是不斷累積的成果，大家相互驗證 例如：(1)別人做國小的學?帛琉矷A妳做幼兒 (2)類似的對象，如都是訪問幼教老師，但再驗證一次 決定題目 l 小題大作 l 確定時間內(如實驗研究 小額信貸可以在1~2個月內)可以做完 例如：(1)別人研究 ”圖片教學策略對自閉兒自理能力的成效” ，妳可以將 ”自 理能力”再縮小為 ”洗臉” l 研究對象是跟?酒店工作p的實習工讀場域有關的人事物，學生、老師、家長等 l 題目包括：研究對象、自變項、依變項 例如：(1)實驗研究－圖片教學策略(自變項)對自閉兒(研究對象)自理能力(依變 項)之成效 酒店兼職 (2)質的研究－幼教教師(研究對象)專業成長歷程(研究變項)之研究－以台 北縣XX幼稚園為例 要如何開始寫前三章 l 若妳認同妳的參考論文，妳可以先寫第三章研究設計，然後再回頭寫第一二章 票貼 l 第一章(1)寫妳為什麼要研究它，(2)有什麼相關文獻也認為它很不錯值得研究，(3)妳研究的目的是什麼，(4)將妳的研究名詞定義清楚 (『理論』的定義 與 此研究『具體可操作』的定義) l 量的研究 第二章(1)相關理論文章， 個人信貸(2)相關研究的結果，(3)跟妳一樣的相關研究的結果 第三章研究方法、對象、工具、時間地點、研究程序、資料分析等 第四章(1)依據妳的研究目的與待答問題進行資料分析，(2)研究結果小結 第五章結論與建議 例如：廖老師的碩士論文電子檔 l 質的(敘事)研究 婚禮佈置第一章－第三章－第四章－第二章－第五章 要寫多長 無需冗長寫一堆無關緊要的東西 清楚、具體地指出妳要研究的 請參閱特殊教育研究學刊的寫法 應避免曾發生的情形 l 文獻不能抄襲，請換句話說或註明出處 l 敘寫的方式不能用簡報的方式 l 小型辦公室 參考書目要APA格式 l 寫了前三章，卻跟本不能在現場做，白寫一場 l 為避免空想太久，先確定有了那些研究對象存在，再寫研究設計 l 若要做實驗研究，要先算好起迄時間(2個月左右)，避免時間不足做不完，也白寫一場 l 注重研究倫理，取得同意才能行動 l 若跟園所 小額信貸有關，請先取得園方同意 l 若要進行較繁複的問卷調查請確定有跑統計的軟體(如SPSS) l 自己要注意研究的時間與進程 l 老師能解答妳的疑惑，但是老師沒辦法幫妳寫論文 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 濾桶 .
- Mar 29 Thu 2012 16:46
3%假改革續集~~~為什麼公務員惹人厭 ?
3%假改革續集~~~為什麼公務員惹人厭 ? 如朋友所說的，之前政黨輪替後的民進黨政府常犯了一個過錯就是政策未定之前就先放風聲，政黨再次輪替後的國民黨政府還是犯了一樣的毛病 !! 一個政策施行之前是須要多方研議制定的程序，但是不代表其討論過程都需要公佈社會大眾，如果是想先放風聲出來測風向球，其實往往都是殺敵之前先損三千，看風向球辦事的政府政策並不是 襯衫為國家全民著想的公共政策，那只是圖利選民的選舉操作，一切都是為了選舉勝利 !! 但是一個問題先丟出來讓社會討論，好的話是讓政策推行有強力的後盾 ; 不好的話則是讓政府形象受損或受傷，這樣是好還是不好呢 ?! 再說這個3%改革的議題已經吵了一個禮拜了，新聞媒體 烤肉食材上只見報導公務員反彈的論調，說著有多少%的公務機關人員反對這項改革，但是真相是這樣嗎 ?! 前段也說到了社會輿論的風向球的觀點，相信多數的社會大眾都是支持改革的，所以這項3%改革修正案應該有強大的民意基礎才是，怎麼新聞媒體的報導主軸卻是公務員反對的種種理由與現象呢 ?! 令人不解 酒肉朋友?! 真理，是愈辯愈明才是 !! 但是一個禮拜過去了，新聞平面媒體的民意論壇所發表的種種議論文章，支持的有理由、反對的也有說法，但是社會大眾為什麼支持公務人員必須在考績法修正案上有所改革呢 ?!其實最根本的心理問題就是社會的觀感 : 也就是社會大眾為什麼覺得公務員惹人厭，討厭到一定要有所改革淘汰的地步 關鍵字行銷不可 !! 工作的道德觀與心理層面是最基本而重要的。 為何社會大眾對公務員心生不滿已是長久的時間呢 ? 並不是他們的鐵飯碗與待遇福利超優讓人眼紅，而是他們的工作態度和對待人民的態度讓人生氣，領的是我們納稅人的薪餉，卻對民眾擺臉色、打官腔、做事推拉拖，這樣的態度怎能不讓人生氣呢 ?! 每天從新聞媒體上所報導的各類新聞 西服裡都不乏公務員官僚式殺人的報導，可以用罄竹難書、不勝枚舉來形容。試想一下，拿人民供養的納稅錢吃食俸的人，怎麼可以這樣對待他們的衣食父母------人民民眾呢 ?! 難道他們心裡一點都沒有一絲絲感激或感恩的心情嗎 ?! 人民可是得養你們公務員與你們的配偶一輩子到死耶 ?! 外在表現出來的行為舉止，內在的心理思維才是最根深柢固的原念。許多公務人員都認為， 結婚他們可是辛辛苦苦通過國家考試才有這一份穩定的工作，就是因為國家的考試十分地艱難，所以考上公家機關員額後，就跟一般聯考後(現代7、8年級的人已經不懂這種聯考制度了)的症狀是一樣的，俗稱乏力症候群，加上自己本身沒有服務的熱忱(很多都是壓根沒有熱忱)，所以一切在工作上都以"依法行政"來當擋箭牌，許多知識程度不高的民眾老是在詢問時被吃閉門羹，試想所有民眾都那麼懂的話， 系統傢俱還需要請這些公務人員嗎 ?! 所以這些表現不佳的公務員，其實根去年 洪蘭 教授所嚴厲批判的"尸位素餐"台大學生是如出一轍，難道知識就代表可以得到一切權力的來源嗎 ? 不對的態度在對人事上就是一種不禮貌的行為，早早就該淘汰，而不是幾趴的問題(居然還得連續三次才能開除，民營事業一次就開除了 !!)。 許多考上公務人員的人還犯了一個很嚴重的心理問題 : 那就是以為他們通過了國家考試，他們就是天之驕 住商房屋子。所以被民眾投訴的不良公務員，常以為他們通過國家考試，就該被國家養一輩子，殊不知誰才是國家真正的主人，常以"你不是公務員，不知道公務員的辛苦"來當反駁的藉口，殊不知要別人尊重你之前，應該也要先尊重民眾才是。 最重要的是，許多的人不是考不上公務員，在生長環境不同下，有的人是選擇不當公務員的，千萬不要以為考上公務員就是聰明絕頂，在這個世界上還是人上有人的，並不是一等人都想當公務員，所以以前人常說的 代償俗話是有幾分道理的 : 一等人當律師醫生、二等人當 公務員 老師、三等人當技師黑手、四等人當政治人物、五等人當.......，所以做人千萬不要自視甚高(自我感覺太好者)，一個有偉大成就的人是得要有極多數人的推崇才能成就的，既使是位農夫，只要辛勤在自己的土地上耕作的人，都該被尊重，而不是一眛輕蔑鄙視 !! (續......，、。) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 591 .
- Mar 29 Thu 2012 07:15
慈大講座 醫師分享：如何吃才健康
慈大講座 醫師分享：如何吃才健康 花蓮慈濟醫院許瑞云醫師，用自身所學以及豐富的臨床經驗，從飲食面切入，暢談健康飲食的養生撇步，現場反應相當熱烈。 飲食健康三要項：吃對東西、選對時間、用對方法「食物供給人體養分，如果食物是一塊積木，那麼人體就像是積木構成的形體，放進什麼樣的食物，就構成什麼樣的身體。」許醫師一句話就點出飲食對人類的重要性。曾是哈佛主治醫師的許瑞云醫師，目前任職於花蓮佛 面膜教慈濟綜合醫院。透過簡報，許醫師以「吃對東西、選對時間、用對方法」三大主軸，導正現代人在飲食上的通病。許醫師表示，現代人吃進過多精緻澱粉與糖，導致血糖濃度普遍高於標準，像飯後容易昏沉，就是這類食品攝取過多的生理現象。血糖高也容易提高糖尿病、高胰島素血症、心血管疾病等罹患率，不可不注意。炎炎夏日，來杯冰 關鍵字排名 品沁涼暢快，小心紓解了一時的暑氣，卻一點一滴賠上健康！許醫師說，人本是恆溫動物，遇冷即縮，冰涼飲食違反生理機能在恆溫下正常運作的原則，建議盡量少食用。達文西、愛因斯坦都吃素 打破奶蛋魚肉才營養的迷思有人說「吃素顧健康，吃肉代價高」，其來有自。許醫師茹素多年，也推廣素食養生。她表示，人類疾病死因排名前三名都跟精緻飲食、動物性脂肪有關，而人工畜牧所產製的肉?花蓮民宿鼠~多數含有高量的抗生素、生長激素等化學因子殘留，對健康也埋下隱形傷害。此外，海鮮、肉類的消化代謝時間是蔬果類的一倍，過多攝取自然會加速耗損器官機能，給人體帶來負面效益。她舉例，如達文西、愛因斯坦等，都是著名的茹素者，還有一些人瑞級的長壽者也有相當高比例吃素或少碰葷食的例子。現代人生活富裕，飲食選擇多，不像過去農業社會物資貧乏，應該要打破奶蛋魚肉才有營養的迷思?居酒屋F只要選對方法與食材，吃得自然無負擔，就能吃出健康。相信祈禱力量 心靈迎向正向除了西醫外，許瑞云醫師也接觸中醫，進而研究自然療法、能量醫學等不同領域。許醫師表示自然界有正負能量之分，而身體會告訴你甚麼對自己是好的。好的消息會帶給大家正能量，犯罪、暴力等新聞會有負能量，最重要的是人與人之間的能量氣場相連，因此許醫師鼓勵大家看好的電視，例如大愛台，也要相信眾人祈禱的力量，確 土地買賣實可以改變磁場。很多人為什麼吃了很多營養食物，作息也正常了，身體還是經常出毛病？你知道吃錯東西、選錯時間、用錯方法，也會是健康的隱形殺手嗎？慈濟大學本月舉辦「『素素』看，健康蔬食推廣系列活動」，於5月4日邀請花蓮慈濟醫院許瑞云醫師，用自身所學以及豐富的臨床經驗，從飲食面切入，暢談健康飲食的養生撇步，現場反應相當熱烈。 飲食健康三要項：吃對東西、選對時間、用對方法「食物供給人體養分， 系統傢俱如果食物是一塊積木，那麼人體就像是積木構成的形體，放進什麼樣的食物，就構成什麼樣的身體。」許醫師一句話就點出飲食對人類的重要性。曾是哈佛主治醫師的許瑞云醫師，目前任職於花蓮佛教慈濟綜合醫院。透過簡報，許醫師以「吃對東西、選對時間、用對方法」三大主軸，導正現代人在飲食上的通病。許醫師表示，現代人吃進過多精緻澱粉與糖，導致血糖濃度普遍高於標準，像飯後容易昏沉，就是這類食品攝取過多的生理現象。血糖高?宜蘭民宿]容易提高糖尿病、高胰島素血症、心血管疾病等罹患率，不可不注意。炎炎夏日，來杯冰品沁涼暢快，小心紓解了一時的暑氣，卻一點一滴賠上健康！許醫師說，人本是恆溫動物，遇冷即縮，冰涼飲食違反生理機能在恆溫下正常運作的原則，建議盡量少食用。達文西、愛因斯坦都吃素 打破奶蛋魚肉才營養的迷思有人說「吃素顧健康，吃肉代價高」，其來有自。許醫師茹素多年，也推廣素食養生。她表示，人類疾病死因排名前三名都跟精緻飲食、動物性脂肪有關 酒店經紀，而人工畜牧所產製的肉類食品多數含有高量的抗生素、生長激素等化學因子殘留，對健康也埋下隱形傷害。此外，海鮮、肉類的消化代謝時間是蔬果類的一倍，過多攝取自然會加速耗損器官機能，給人體帶來負面效益。她舉例，如達文西、愛因斯坦等，都是著名的茹素者，還有一些人瑞級的長壽者也有相當高比例吃素或少碰葷食的例子。現代人生活富裕，飲食選擇多，不像過去農業社會物資貧乏，應該要打破奶蛋魚肉才有營養的迷思；只要選對方法與食材，吃得自然無負 ARMANI擔，就能吃出健康。相信祈禱力量 心靈迎向正向除了西醫外，許瑞云醫師也接觸中醫，進而研究自然療法、能量醫學等不同領域。許醫師表示自然界有正負能量之分，而身體會告訴你甚麼對自己是好的。好的消息會帶給大家正能量，犯罪、暴力等新聞會有負能量，最重要的是人與人之間的能量氣場相連，因此許醫師鼓勵大家看好的電視，例如大愛台，也要相信眾人祈禱的力量，確實可以改變磁場。 曾是哈佛主治醫師的許瑞云醫師，目前任職於花蓮佛教慈濟綜合醫院。（攝影者：曾繼鋒） 21世紀房屋仲介 .
- Mar 28 Wed 2012 21:56
陳長文籲宗教領袖針砭時事 以達風行草偃
陳長文籲宗教領袖針砭時事 以達風行草偃 陳長文籲宗教領袖針貶時事 更新日期: 2007/12/05 22:59 紅十字會會長陳長文五日在輔仁大學呼籲，希望樞機主教單國璽力邀跨宗教領袖，共同針貶社會的現實，發揮風行草偃、德高望眾的功效，告訴世人那一種行為才是社會的典範。中央社記者黃旭昇攝 九十六年十二月五日 單國璽：關懷生命 最後使命 更新日期: 2007/12/05 21:29 以關懷生命為最後使命的樞機主教單國璽（右二）五日於輔仁大學獲頒「第十一屆全球熱愛生命獎章」，中華民國紅十字會會長陳長文（右）、人間福報總主筆柴松林（左）一 烤肉起祝賀觀禮。中央社記者黃旭昇攝 九十六年十二月五日 陳長文籲宗教領袖針砭時事 以達風行草偃 更新日期: 2007/12/05 21:16 (中央社記者黃旭昇台北縣五日電)抗癌樞機主教單國璽今天獲頒全球熱愛生命獎章，紅十字會會長陳長文希望單國璽可以力邀跨宗教領袖，共同對社會的現實多一些針砭，以發揮風行草偃、德高望重的功效，並且告訴世人以及服務人民的政治人物，哪一種行為才是社會的典範。 長期奉獻社會公益，曾獲得台美基金會舉辦的「台灣諾貝爾獎 酒店工作」的柴松林教授，則推崇單國璽是「出世的入世者」，在目前衝突與對立的社會中，值得人群社會作為楷模，是眾生信仰的追隨者。 對於陳長文的呼籲，單國璽回應表示，在目前社會價值觀混亂之際，學校更應該注意培養學生要有分辨是非之心，分辨善惡的觀念，以建立真正的社會改革，走向更人權、更民主、更自由，符合倫理道德的國家。 陳長文是在觀禮之後發表語重心長的致詞，他引用黎巴嫩文壇哲理詩人和傑出畫家紀伯倫的話表示，「任何枯葉不可能沒有一棵大樹的默許而掉落」，現在 好房網的紛亂社會也是如此。 由於社會意見領袖的的沈默，才會讓社會風氣敗壞。他建議在場的單國璽，可以聯合基督長老教會高俊明牧師、佛光山星雲大師、以及證嚴法師、聖嚴法師，以及各界宗教領袖，除了將生命教育帶入校園之外，也要針對政治領導人、服務人民的政治家、政客，提出時事的針砭，以發揮更強而有力的效果。 單國璽說，他也經常針對賄選、人權、政治、廢除死刑、善待受刑人，並倡導第七倫等議題，為文呼籲社會各界重視。他強調，「做一位宗教人士，雖不參與政治，但要關心政治，該說的也要說?房屋買賣C」 「若每一個人都心存抬頭三尺有神明，隨時都會守法、自律。」單國璽強調，「政治人物要注意上行下效，要給青少年一個好榜樣。」961205 獲全球熱愛生命獎章 單國璽：最終的奉獻 更新日期: 2007/12/05 19:40 （中央社記者黃旭昇台北縣五日電）罹患肺腺癌的天主教樞機主教單國璽，趁著生命最後時光，巡迴全台展開「生命告別之旅」，把愛留給世人。周大觀文教基金會今天於輔仁大學頒發「2008年第十一屆全球熱愛生命獎章」給單國璽，出席的各界代表，咸認為單國璽是當今稀有的社會典範，值得國人學習的楷模。 個人信貸 單國璽表示，八十五歲時被檢查患出罹患肺腺癌，初始雖十分驚愕，但經祈禱後，以不憂不懼的心情面對，認為這是天主的旨意，所以，展開生命餘年繼續奉獻一生，「展開全台關懷生命走透透公益演講，是我最後的使命，也是最重要的使命。」 中華民國紅十字會長陳長文推崇單國璽將有限的生命，展開無限的愛承傳下去，永不休息。愛可以改變一切，比死亡更有力量，可以解決世間所有的問題。 人間福報總主筆柴松林表示，在當今衝突與對立的環境下，單國璽是道德實踐家與包容者，且不管在哪一個教育職位上，都是隨時提供學生典範，將來，學生用?借貸@生來放大自己，要彰顯受單國璽所影響的楷模。 為了向奉獻一生的全球首位抗癌樞機主教單國璽致上最高的敬意，周大觀文教基金會創辦人周進華今天邀衛生署長侯勝茂、輔大校長黎建球一起出席。侯勝茂推崇單國璽的人文素養，值得各界學習。 也是輔大董事長的單國璽樞機主教巡迴全台生命告別演說的最後一場，今天下午在輔大醫學綜合大樓舉行，受到全場師生的熱烈歡迎與聽講。 周大觀文教基金會頒發2008年全球熱愛生命獎章給單國璽，感佩他化癌為愛傳播福音，堅實信仰，超越生命。今年考上輔大臨床醫學系的周大觀的弟弟周上觀，也演奏薩克斯風為單國璽祈福。 部落格 單國璽表示，在生命中多次的轉彎，總是柳暗花明又一村。因此，他勉勵在場的聽眾，不要被困難打敗，要把困難當成機會來提升自己。現在，他把癌魔當成天主的「禮物與天使」，他的生命已經沒有遺憾，把癌症交給醫生，把調養交給自己，把癌症末期交給安寧療護，他的遺體要埋在台灣的土地當有機肥料。961205 單國璽獲全球熱愛生命獎章 明輔大頒獎 更新日期: 2007/12/04 21:01 （中央社記者黃旭昇台北縣四日電）發現罹患肺腺癌的單國璽樞機主教，2006年獲知患病後，希望趁著生命最後一段時光，巡迴全台演講展開「生命告別之旅」，把愛留給世人。有感於他的大愛，周大觀文教基金會決定五 部落格日於輔仁大學提前頒發「2008年第十一屆全球熱愛生命獎章」給單國璽，代表各界的敬意。 單國璽從全球一千八百六十八件熱愛生命獎章候選人中脫穎而出，與紐西蘭極限勇士馬克‧英格利斯、泰國健康救星樂素昆‧普潘翁、中國事業父親蔡笑晚、捷克抗癌慈善家吉哈‧帕芙拉、美國矽谷天使沈悅等人，共同榮獲「2008年第十一屆全球熱愛生命獎章」。 為了向奉獻一生愛的全球第一位抗癌樞機主教單國璽致上最高的敬意，周大觀文教基金會創辦人周進華特別邀請衛生署長侯勝茂、中華民國紅十字會長陳長文、人間福報總主筆柴松林、輔大校長黎建球一起出席。 輔大董事長單國璽樞機主教巡迴全台生命告別演說的最後一 部落格場，五日下午將在輔仁大學醫學綜合大樓國際會議廳舉行，同時，將提前頒發2008年全球熱愛生命獎章給單國璽，感佩他化癌為愛傳播福音，堅實信仰，超越生命。 輔大醫學院院長江漢聲、學生周上觀（周大觀的弟弟），也一起合奏希望的樂章，為單國璽祈福。 同樣罹患肺腺癌，有兩次瀕死經驗的周大觀文教基金會副董事長兼總執行長趙翠慧表示，單國璽在八十五歲的高齡被檢查患出肺腺癌，剛得知罹癌時，單國璽也是十分驚愕，但經祈禱後，他以不憂不懼的心情面對。 單國璽從「為什麼是我？」轉成「為什麼不該是我？」，進而把癌魔當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛，展開全台關懷生命走透透系列公益活動。961 婚禮顧問204 .
- Mar 25 Sun 2012 18:19
野童囈語︿︿
野童囈語︿︿ 見相無相 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 返觀自照 無 色 聲 香 味 觸 法 以 無所得故 無智 亦無得 以無所得法 無法所得故 心無菩提樹 明鏡亦非臺 以世間法修故 無相怖著 以法見如來否 如來謂之謗佛矣 佛畏因 人畏果 故 時時勤撫拭 切莫惹塵埃 故曰 無法可得 以為無法所得故 然 世間一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 作矣 寒山無甲子 野童嘻笑春 若作百萬富 寧選佛前侍 又謂 黃梁三日夢 世間十年過 容華富貴紳 不若仙逸樂 算計如浮雲 輪迴痛哎唷 忍惑如襟針 柔順無傷痕 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 房屋二胎 寒山野童子～ 嘻語～＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是。 舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減。 是故空中無色, 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法。 無眼界, 乃至無意識界。 無無明, 亦無無明盡; 乃至無老死, 亦無老死盡。 無苦集滅道。無智亦無得。 以無所得故, 菩提薩埵, 依般若波羅密多故, 心無罣礙; 無罣礙故, 無有恐怖; 遠離顛倒夢想, 究竟涅槃。 三世諸佛, 依般若波羅密多故, 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅密多, 是大神咒﹑是大明咒﹑是無上咒﹑是無等等咒, 能除一切苦, 真實不虛。 故說般若波羅密多咒﹑即說咒曰: 揭諦﹑揭諦, 波羅揭諦, 波羅僧揭諦, 菩提薩婆訶。 般若波羅蜜多心經表解 李炳南老居士著 壹、講前小言 ┌東晉道安法師 591製，與西土暗合。 ┌通┤ 文分三科┤ └首序分，次正宗分，終流通分。 │ ┌此經傳世者七種，今現者不計，四譯同上例。 └別┼今採者為玄奘法師譯，最流通。 └奘師譯本，簡擇精要，略去序與流通。 貳、經題 般若波羅蜜多心經 （表解） ┌華言智慧┐ ┌實相（真空之體） 般若┤ ├三種┼觀照（實相之用） │ └五不繙一┘ └文字（銓釋言教） └→別名—（真性實相）—（一實諦）—（自性清淨心）—（如來藏）—（如如）— （實際）—（一乘）—（法性）—（首楞嚴）—（中道）—（畢竟空）等 （智度論）般若是一法，佛說種種名；隨諸眾生類，為之立名字。 ┌上二字譯彼岸┐┌生死喻此岸┐ 波羅蜜多┤ ├┼煩惱喻中流┼修習┐ └下二字譯曰到┘└涅槃喻彼岸┘ │ ┌──────────────────┘ │ ┌三賢歷一僧祇，道力微，被煩惱伏，名遠波羅蜜。 └階段┼一至七地歷一僧祇，道力增，伏煩惱，名近波羅蜜。 └八至十地歷一僧祇，道力盛，盡伏煩惱，名大波羅蜜。 ┌此係華語，釋此者甚多，以為六百卷之精要者圓。 心┤ └喻人心臟，為百體之要，義合乎中。 ┌梵語修多羅，譯義甚繁。 經┤ └簡舉「貫、攝、常、法」。 參、開義 （表解） ┌釋名—即前之題。 ├顯體—即一經指歸。本經以中道實相為體。 五玄┼明宗—即修持之法。此經以一心三觀為宗。 ├ 西裝辨用—即其功用。以此法自他兩度。 └判教—即五時教相。本經在第四時。 肆、人題 唐三藏法師玄奘譯 （表解） ┌偃師陳氏名，十三歲出家洛陽淨土寺。 ├貞觀三年西行至印，歷百二十八國。 奘師 ┼留學中印摩竭陀國那爛陀寺，受業於戒賢論師，及勝軍居士。 略介 ├貞觀十九年歸長安。 ├繙經十九年，成七十三部，千三百三十卷。 └世壽六十五歲。 伍、經文（附表解） 綱甲 示菩薩法空人我執 ┌實相┐ ┌破我執┐ 節一 般若起用┤ ├蘊相空性┤ ├度苦厄 └觀照┘ └顯我空┘ 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 （表解） ┌梵語數種翻來 ┐ ┌納音為聞 「觀自在」┤ ├即觀世音菩薩┤ └華譯有觀自在、觀世音┘ └達理為觀 ┌人空般若┐┌但見於空，不見不空。 ┌淺┴破除我執┴┴三乘同修，名共般若。 「行深般若」┤ └深┬法空般若┬┬不但見空，又見不空。 └更破法執┘└異三乘，名不共般若。 ┌空觀深，斷見思惑，顯一切智，見真諦。 「照見」—為三智用┼假觀深，斷塵沙惑，顯道種智，見俗諦。 └中觀深，斷無明惑，顯一切種智，見中諦。 ┌一羊毛上塵，七分之為兔毛塵，再七分為水塵。 ├水塵七 烤肉分為金塵，再七分為實極微，再七分為色聚微。 ┌（喻）┼色聚微七分名極微之微，不可更分。 │ ├實極微名最極微，天眼可見。 ┌身─色（眾微聚）┐ └色聚微及極微之微，名假極微，天眼亦不可見。 五蘊┤ ┌受（前五識）│ └心┼想（意 識）├從因緣生，本無實性。 ├行（末 那）│ └識（阿賴耶）┘ ┌空無義，因緣所生，自體不實。 ┌各經舉釋各有異┐ ├虛空義，無粗相身，有微妙色。 「空」┼有一至二十之數├約有四義┤ └為契時機語有異┘ ├心空義，心不著物，一切俱捨。 └法空義，空為諸法之實相。 ┌諦觀身心┐ ┌煩惱障滅 ├但見五蘊┴我執空┴度分段生死 「度一切苦厄」┤ ├蘊從緣生┬法執空┬所知障滅 └都無自體┘ └度變易生死 ┌蘊色┐┌從假入空 節二 闡明色空┤ ├┼從空出假 └我空┘└空假相即 舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。 （表解） ┌幻有因緣，原無自性┐ ├此色無此，色性曰空│ （隨緣不變） 「色不異空」┤ ├從假入空，照了實性 ├溼波喻色，溼水喻空│ └波溼水幻，波豈非水┘ ┌空幻四大，造作色法┐ ├空不見?室內裝潢峞A形從空幻│ （不變隨緣） 「空不異色」┤ ├從空出假，照了因緣 ├溼水幻波，水豈離波│ └水波溼同，水不異波┘ ┌真如有隨緣德 ├故真如即萬法 ┌諸法無性，緣生有相┐ ┌萬法真如┼真如有不變性 ├無性真空，緣生幻色│ │ └故萬法即真如 「色即是空 ├體相不離，空色不二│ │ 空即是色」┤ ├─中道一義，照了分別 ├幻外無真，故曰真空│ │ ├真外無幻，故曰幻色│ │ ┌真空能成幻有 └如波即水，水即是波┘ └真空幻有┼幻有必覆真空 ├真空顯幻有滅 └幻有不礙真空 ┌造 ┌色┤ │ └受 │ ┌外—（苦樂） ├受┤ │ └內—（憂喜） 「受想行識 │ ┌有相 亦復如是」┬┼想┤ ││ └無相 ││ ┌遍行五—別境五—善十一 │├行┤ ││ └煩惱二十六—不定四 ││ ┌前五—眼、耳、鼻、舌、身 │└識┤ │ └六意—七末那—八阿賴耶 └前釋蘊假體，茲補釋假用 ┌昧於因果┐ 花蓮民宿 ┌凡夫┤ ├執著妄有─┐ │ └執有身心┘ │ ┌立有諸法 │ ┌不了緣生┐ │ ├方便斷空 （附）├二乘┤ │ │ ├次及人空 契機 │ └執有五蘊┼法有人空 └方便契機┼進而法空 說法 │ ┌雖了緣生│ ├後說中道 ├中乘┤ │ └利鈍不次 │ └不達無性┘ │ ┌照了諸法┐ └菩薩┤ ├色空中道 └緣生無性┘ ┌諸法——蘊處 節三 顯示實相，廣引蘊處┤ ┌實相六不 └實相┤ └本無妄相 舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 （表解） ┌蘊處等。 「諸法空相」┤ └真空實相無相狀，況強名實相。 ┌從俗諦觀事相，因緣有此六者。 「不生 ┌事理設喻├從真諦觀理性，法空無此六者。 不滅 │ ├金瓶喻，金性瓶相，瓶壞為金沙，沙是金，為瓶之金。 不垢 ┤ └性相色空，仍歸中道。 不淨 │ ┌色從緣起，真空不生；色從緣謝，真空不滅。 不增 └採古註一┼隨流不垢，出障非淨；德滿不增，障盡非減。 不減」 └此生滅等是有為法相，反此以顯真空之相。 │ └─────近人語：「能力不滅」，近言性；「物質不滅」，近言色。 節四 分示蘊處—名相 是故空中無色，無受想行識，無眼?土地買賣梬韟犐風N，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 真空不變無為之理 ┌（色） ┐┌陰覆義─妄相煩惱蓋覆本性 「蘊」┤ ├┤ ┌由此五法積聚成身 └（受想行識）┘└積聚義┤ └由此積聚塵勞煩惱 ┌（根）┐ 「處」┤ ↓↑ ├（識）所生之十二處 └（塵）┘ ┌（根）—眼┐ 耳┐ 鼻┐ 舌┐ 身┐ 意┐ 「界」┼（塵）—色┤ 聲┤ 香┤ 味┤ 觸┤ 法┼諸法性別，各有界限 └（識）—看┘ 聽┘ 嗅┘ 嘗┘ 感┘ 念┘ ┌根┐ ┌色┤ ├為迷色重者說 （附）蘊處界分合說┤ └塵┘ └心—識—為迷心重者說 綱乙 示緣聲法空法我執 ┌無十二因緣流轉┐ 節一 權巧立法┼無十二因緣還滅┼皆無實性 └無四諦世出世法┘ 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。 （表解） 無明┐ 流 ┐ 行 ↙ 轉↖ │ 識 ↙ 生↖ │ ┌苦┬身心酬業┬（世間果）┐ 名色↙ 死↖ 還 │ │ └患累逼惱┘ │ 六入↙ 門↖ 滅 │ ├集┬起惑造業┬（世間因）│聲 觸 ↙ 苦↖ 涅 ├緣覺乘 四諦┤ └招集來苦┘ ├聞 受 ↙ 集↖ 槃 │ ├滅┬結業已盡┬（出世果）│乘 愛 ↙ 二↖ 門 │ │ └無生死累┘ │ 取 ↙ 會場佈置諦↖ 滅 │ └道┬正助雙修┬（出世因）┘ 有 ↙ ↖ 道 │ └能至涅槃┘ 生 ↙ ↖ 二 │ 老死↙ ↖ 諦 ┘ └───┘ 綱丙 無證果相 ┌智慧本具非可增 節一 自性涅槃┤ └非從外來何云得 無智亦無得。 （表解） ┌成所作智┐ ┌一切智 ├妙觀察智│ ┌智┼道種智 ┌┼平等性智├繁至七十餘名 「智得」┤ └一切種智┘└大圓鏡智┘ └得—於一切法造作成就之謂 ┌智即「能觀」之知，得即「所證」之理。無智則「能觀知」 「無智得」┤空，無得則「所空境」空。無智方為真智，無得方是真得。 ├一切法自相皆空。能取、所取，不可得故。 └本為有病，借空以除；有病既除，空亦不存。 ┌菩薩依除三障顯三德 節二 般若之德┤ └諸佛依證無上正等正覺 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 （表解） （苦）┌「我執」起煩惱障障涅槃，名曰罣┐┌展轉生死 「罣礙」┤ ├┤ └「法執」起所知障障菩提，名曰礙┘└輪迴六道 （業）┌貪求名利患得患失 「恐怖」┼三業相應三界果報 └「華嚴」列有十八種（不活、惡名、死、惡道、大眾等） （惑） 「顛倒」——反於真理，迷真逐妄（如四顛倒等）。 ┌寤時妄想，寐時幻夢。晝心不散，夜神不昏。 「夢?票貼Q」┤ └醒時作得主，還要夢時作得主。 ┌譯曰圓寂。障盡曰寂，德備曰圓┐ 「究竟涅槃」┤ ├菩薩依般若而因圓 └此言大涅槃，又謂必至此際 ┘ 「阿」———譯「 無 」┐ 「耨多羅」—譯「 上 」┤ 「三藐」——譯「正等」┼諸佛依般若而果滿 「三菩提」—譯「正覺」┘ 綱丁 尊重贊歎 ┌贊法至上 節一 結贊┤ └贊修功德 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 （表解） ┌陀羅尼名（復有明、密語、真言等謂）。 ├陀羅尼有四（法、義、咒、忍）此言咒。 「咒」┤ ├陀羅尼義為總持無量義，及善不失、惡不生。 └明謂淨障，密謂不知，真謂實相不虛。 「大神」─具大神力，陰陽不測，除障不虛。 「大明」─破眾生闇，鑑照無昧。 「無上」─最勝窮理盡性，無法出上。 「無等等」─一切諸法，無能與等。 ┌喻咒贊功除苦歎果 「除苦不虛」┤ └總結而映前起度苦不虛 綱戊 結顯開密 節一 說咒 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 （按）經語有五種不翻，唐代玄奘法師所立，咒語即其一也。秘者深奧難言之義，密為隱密不易示人。又顯法誦持，往往尋文思義，不得專一；秘法誦持，不起分別，易成三昧。聞密宗大德云：咒文不盡梵語，通乎各趣，即天竺人，亦每有所不解。但求信心薰習，淨心感應，故文例不許翻，語例不強解，謹遵之。然各經多有顯說密說，不獨本經。顯說者義詳，密說者義簡，詳簡皆說一事；知其顯，可會其秘密矣。 般若波羅蜜多心經表解終 部落格 .
- Mar 25 Sun 2012 08:17
︴快過年的◤壞氣氛◢★
︴快過年的◤壞氣氛◢★ ? 過往 再過幾天就要過年了?.我忘了多久的時間了..我不再期待過年的氣氛了~~~ 想起小時候的自己.每年都會期待過年的時間快到來到..而且我還會自己倒數... 因為小時候的過年氣氛很好...會有?酒店工作雃h親戚每年都會來家裡過年.很多的姑姑都會回來..還記得會一起擠在一起睡覺的...那幾天會很開心的.有很多開心的理由. 堂哥堂弟.堂?租房子f堂妹都會回來..過年時.每一年我們會去找屬於我們的秘密基地...一起去公園裡灌蟋蟀..... ☆〞 但是我忘了多久.時間漸漸模糊中.不知道從什麼時候開始對於過年不 關鍵字行銷再期待的. 直到他的出現後.過年時的期待感又出現了.會在小年夜凌晨出發走到各地出遊中.... 後來.他消失之後...不再有...............這過年時能出遊的氣氛.完全沒有氣氛的呆呆窩?烤肉食材b家..沒有任何計劃的. ? 無奈 而最近的.老是被吵鬧聲給打亂我的睡眠...越是接近過年的.這種壞氣氛就越強烈的.... 或許應該說.從小到大這壞氣氛都一直存在的.只是小時候不大懂.不大了解的..但是我寧願我 酒店工作 永遠不要去了解.不要去懂的...... 每次都是靠這種打罵聲的互動.有著矛盾的關係.... 阿母總是求好心切的.在過年時要做些包仔粿.菜頭粿的..理由就是要讓他肚子餓可以吃的. 但是做多也罵..做少也罵..不管做什麼都罵... 租屋網一大早的.看別人的菜頭買的又大又漂亮的.一回來就罵個不停~~說阿母是笨蛋.只會買小的又醜的...都不會挑選東西... 只要過年過節的.就像端午節要做個肉粽也要罵個不停的............ 真的很無奈的關係.阿母老是被罵的...卻又在他面前又任勞任怨 節能燈具...又決定要做吃的.但是受到怨恨時.就只能往我身上倒.... ╭★每年都會遇到這種壞氣氛.讓我漸漸的討厭起過年過節的氣氛了. 明明過年間不能做的事情卻會發生.這個家到底怎麼了..到底要什麼時候才能遠離這壞氣氛. 每年卻都要上演這壞氣氛...當然在過年時也沒有什麼好事會 開幕活動發生. ★〞 當然在過年間也不會有多好的喜氣氣氛啦..就連大家傳統最在意的年夜飯...也沒有... 記得以前只為了煎魚的小問題.也在這晚上大吼大叫個不停的.. 反正在最忌諱發生的事情都會在此刻發生的.就像不能罵小朋友什麼的... 過年間~~車潮.等個紅綠燈的街道上..延長排到家門口的.我總是 酒店經紀呆呆的站在門口前一直呆望著看.. 我心裡都想~~~一台車裡就會有一家子的幸福吧.快快樂樂的一起出遊.只是這幸福事.不會發生在這裡家裡.. 只能呆望著車潮裡.嘆了個長氣...望著望....... .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 西服 .
- Mar 24 Sat 2012 21:21
旅外球星
旅外球星 林哲瑄連續15場比賽擊出安打，被BA（baseball America）專欄，選為近況最火熱的潛?保濕面膜/a>O新秀第六傑；旅日的陽?裝潢罋堨替誚^穩，連兩戰單場敲出兩支安打。 過去1 婚禮顧問周，林哲瑄打出3成85的高打擊率，敲出1支二壘打、兩支全壘打、7分打點 建築設計，狀況調整得相當好。 目前林哲瑄的打擊率已逼近3成，是台灣旅外球員中成績最搶眼的好手，近1 永慶房屋周，他有4場比賽敲出兩支以上安打。 打完對光芒的四連戰，洋基將於17日起回到主場迎戰大都會，延後一天先發的建仔， 酒店兼職剛好可以趕上系列賽的第三戰，本季首度面對跨聯盟比賽，也是生涯第二度在紐約地鐵大戰先發。 建仔在去年6月18日生涯首度對決同在紐約的 土地買賣大都會，先發8.2局失兩分拿下勝投，最值得一提的是送出生涯新高的10次三振，那次是變速球加上滑球成功出擊的結果。 今年建仔不再以伸卡球為唯一對決球路，增加變化 東森房屋球威力，依舊可以讓大都會打者再度見識難纏的王建民。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 開幕活動 .
- Mar 21 Wed 2012 02:16
■台科大、北科大
■台科大、北科大 ■台科大、北科大 葉老師的小孩只在電玩程式設計一發功，就 保送「國立台灣科技大學」 (台科大)............... --------------------------------------------------------------------- 「台灣工業技術學院」升格「台灣科技大學」............因為是第一間科技大學，聯考分數最高又加上校名為「台灣」， 所以，順理成章大家認為技職龍頭。當然，台科的實力也不容忽視， 台科、北科程度並駕齊驅各有所長................. 台灣科技大學~(台大的鄰居) 住址:台北市大安區基隆路四段43號 台科是技職體系的龍頭,再來就是北科(光華商場旁) ●葉老師的兒子(葉心寬)求學過程 a)小六：單機電玩程式設計師 任何的電玩種類，都可以舉一反三，隨心所欲設計出來.................. 這就是爆發力的出現..............也就是發揮威力.................. 麻辣火鍋.●兒子完整求學過程a)小六：單機電玩程式設計師b)國一：寫第一本電玩電腦書(松崗出版)、分發到大家不想讀的國中c)國二：線上電玩程式設計師(全國第一位最年青)d)國三：寫第二本電腦書(松崗出版)e)高中基測：英文考滿分f)高職：榜首考上、班上第一名、每學期都領獎學金、考上國際級電腦程式證照 g)大學：保送「國立台灣科技大學」(全校第一位、全國夜間部第一位) 在葉老師部落格裡，可以找到完整的讀書計畫.................90學年(2001年).................... 第一屆高職『繁星計畫』狂賀高商進校資三1葉心寬同學以優異成績推甄進入台科大說明： 一、教育部核定辦理『全國高職繁星計畫』的宗旨，為縮減城鄉差距，落實高職社區化並引導高職教學正常化， 火鍋吃到飽期使每一所高職具有潛力之優秀學日生皆有就讀優質科技大學之機會，進而培育未來之社會中堅。 二、第一屆高職『繁星計畫』今年共有四所科技大學奉核辦理（台科大100名、北科大50名、雲科大50名、高雄應大50名）共250名額，全國高職暨綜合高中約280多校中，共有260多所學校各推薦一名學生參加推甄，本校葉心寬同學以以全國總排名第52名的優秀成績進入台科大，並且是250名錄取者中唯一一位來自進修學校(夜間部)的獲選學生，尤屬難能可貴。附帶一提： 在高中的基測考試，葉心寬的英文科是考滿分。為何英文能考滿分？ 由於電玩程式設計都使用英文來設計，無形中可以加強英文的認識和記憶，在大考時，常常可以考到很高的分數。例如：設計「俄羅斯方塊」的電玩部份程式碼Dim 方塊樣子 As 盤纏銀兩String-------------------------------------Private Sub Form_Activate()方塊樣子 = "110010010" Picture1.DrawStyle = 0Picture1.FillStyle = 0Picture1.FillColor = QBColor(9)For n = 1 To 3For m = 1 To 3If Mid(方塊樣子, (n - 1) * 3 + m, 1) = "1" ThenPicture1.Line (500 *(m - 1), 500 * (n - 1))-(500 * (m - 1) + 500, 500 * (n - 1) + 500), , BEnd IfNextNext End Sub 這麼長的英文單字（如Picture1.DrawStyle），對國小６年級的電玩設計者來說，是最基本的應用。由於習慣使用這麼長的英文單字關係，國中的英文課程就顯得非常簡單，這就是為什麼【高中基測】英文可以考高分，甚至滿分(自己自修)的原因。如此，可以……一舉兩得……..快樂不得了……親愛的家長，請作明智的選擇………….--------- 金瓜石民宿------------------------------------------ 九十九學年(2010年)「技職繁星」聯合推薦甄選招生作業開跑，今年比去年大幅增加兩百一十一個名額，共有二十三校、八百個招生名額，教育部強調，明年技職繁星將達一千個名額。 特別的是，今年共有八所私立技職規畫繁星生學費將全比照公立學校。 教育部技職司司長陳明印表示，今年科技校院辦理高職繁星計畫聯合甄選招生，共有台科大、北科大、雲科大、高應大、屏科大、致理技術學院、文藻外語學院等二十三校參與，名額達八百個，其中以台科大不分系的一百個名額最多，屏科大、北科大等校則都規畫五十名。 今年選填志願數從六十六個調整為十五個，每校可推薦技職繁星學生人數，也從兩名增到至多三名。 -------------------------------------------------- 江湖上說法眾多，有人說台科和中央不分上下，也有人說?九份民宿|中比台科北科好，還有人說台科>四中>北科…等等很多說法，當然啦~普大體系的同學比較看不起技職的同學，但是又如何呢? 以鴻海的科技新秀的選秀學校而言: 台清交成+中央+中正+中山+台科+北科，很多知名大廠都有到台科北科徵才，有些可知台科北科的重要性是不可動搖的…且台科北科擁有地理優勢加上校友眾多，不難發現台科北科在企業界中也是很有名的，不要管等級不等級的，出去找工作雖說學歷很重要，但實力更重要，而且台科北科也是不少人心中的第一志願呢～！！！ 回答者： KIVY ( 初學者 5 級 ) 回答時間： 2007-10-06 21:48:40 [ 檢舉 ] 如果要再這兩者間選一間 我是建議選台科,台科相對比北科來的操且累, 但相對畢業後，業界還蠻喜歡找台科畢業的學生 就以今年校園徵才來說 ,幾乎業界的龍頭(鴻海.宏達電..等等) 都有來台科擺攤尋找畢業可就業的學生 上課方式 清境來說 : 老師習慣去問學生"WHY" 要讓學生習慣去思考而不是去接受老師給的答案 ●教科書幾乎都「原文書」,況且隔一條基隆路就是台大 資源非常豐富,北科到台大還要10分鐘的路程(機車來說) 台科在公館附近,附近可以吃的東西非常多,也有許多店面 可供買生活上的物品,台科最強的科系是以理工為主 商科就還好,就以我朋友台科畢業來說, 幾乎所有的龍頭大廠都有投過而都有面試的機會 而大家在學生生活時,每當期中考都是靠自己實力來作戰 幾乎沒有人會去做弊 , 如果你姪子是理工科,我非常建議他 來台科唸書,視野會變的很寬廣!但相對在台科唸書壓力會比較大 ●公認的大學排名：1.台灣大學(高中生的第一志願、台灣第一學府)2.台灣科技大學(高職生、五專生和二專生的第一志願、學生以刻苦耐勞出名)3.清華大學(近竹科、半導體龍頭)4.交通大學(近竹科、半導體龍頭)5.成功大學(南霸天)6.台北科技大學(校史比台大還悠久 汽車美容，優秀校友非常多) 7.中央大學 ●2007最新大學排名： 1.台灣大學 2.台灣科技大學...............台科大 3.清華大學 4.交通大學 5.台北科技大學 (台北工專).....北科大 6.成功大學 7.政治大學 7.中央大學 8.中山大學 9.雲林科技大學 10.中正大學 11.中興大學 12.高雄第一科技大學 13.高雄應用科技大學 14.台灣師範大學 15.陽明大學 16.台北大學 (中興大學) 17.虎尾科技大學 18.台灣海洋大學 19.宜蘭大學 20.高雄大學 台灣的升學第一戰區(台北)：全國競爭最激烈國立台大●國立台科大-----(兒子)國立政大國立師大國立台北商業學院(台北商專)國立北科大(台北工專)國立藝術學院國立護專國立陽明國立國防私立銘傳私立實踐私立東吳●私立中國科大-----(女兒)私立德明私立世新私立淡水私立文化私立北台灣科大(早期的海專)-------------------------------------------------------- 洗車-------------笑話一則： 兒子就讀「台灣」、女兒就讀「中國」，兩岸全吃.........................●兒子就讀「國立台灣科技大學」（保送）●女兒就讀「中國科技大學」（技優推甄）共同特色：沒有補習、上完課就回家(不參加下課的補導) ........最標準的海邊郊外教學............... ........最標準的教改模範生............... ........都沒有戴眼鏡(近視眼).............. ........每天10點前睡覺............... 如果要快速的解決小孩的問題或快速建立小孩讀書的信心，以及提早準備「推甄」資料(小五就要開始準備)，請儘速跟葉老師聯絡.....................●●目標：北科大、進攻台大●●.... 聯絡電話 : (02) 2469-7152 2528-4589 0955-910-474 葉老師 ●●「自學」、「森小」的小孩，必須面對的現實問題...................1. 畢業生能適應國中、 鍍膜高中職嗎？2. 能跟得上一般體制的課業或進度嗎？ 3. 能考得和一般的學生一樣好，甚至更好嗎？ 在葉老師部落格裡，可以找到完整的答案................. 在家自學.....森林小學.......找葉老師最容易達成大目標............... 輕鬆順利「考上國考」或「進入一所國立大學」................... 在家自學成功案例........森林小學成功案例.....葉老師部落格 : 葉老師電腦葉老師部落格 : 2469-7152電腦網路查詢 : 葉心寬 電腦網路查詢 : 葉添水葉老師在東北角有專用的天然別墅區，也有不會曬到太陽的區域， 請跟葉老師聯絡......................... 葉老師推出新的產品........................ ●獷野木雕作品 完完全全在自然界自然形成的型狀。 珍貴、值得收藏的地方就是 「自然鬼斧神工」，太神奇了.................... .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 翻譯社 .
- Mar 20 Tue 2012 16:16
序～當說到「美食」
序～當說到「美食」 「美食」這兩個字，一直以來對筆者來說是非常主觀的，私人的，套句歌詞 「有人講好，就一定有人講壞」。也 烤肉因為這個原因，筆者未曾將在各地所 婚禮佈置品嚐過的餐廳、攤販甚至無名小店以文章的形式上網分享 宜蘭民宿。 經過這幾年幾位好友不斷的勸說，加上筆者看著名片夾中不斷累積的各式 賣屋餐廳，終於認真思考將所品嚐的食物，不管好壞，將自己的感想做完整的呈現。更讓好友們在選擇餐廳時，可以 房屋貸款各取所需，皆大歡喜。 這個空間的成立，除了要感謝好友們的鼓勵以及在筆者需要「天竺鼠」前往許多餐廳時，毫無怨言的一起勇往?花蓮民宿蔚e，只因他們相信筆者對美食的喜愛一定能在眾多的選擇與預算中，找出最適合大家的。更重要的，如果沒有父母帶著筆者從小到處品嘗美食，筆者更不可 酒店經紀能養成對食物的觀察力，更遑論在這提筆大放厥詞了。 最後，將這個網站送給自己當成禮物。能夠品嚐美食這件事，對筆者來說，不只是一種嗜好，更是一種幸運。 這個空間來的突然， 保濕面膜有許多地方並不完整(如照片，因為筆者不愛照相，技術更差....)，但筆者將盡力而為，將自己所知的分享給大家，也希望各位好友如有指教或最新情報，隨時交流分享。 「好吃與否，自在人心」，這是筆者?好房網羶楔?靰澈H念，每位看倌都是最好的裁判，就讓大家從這小小的分享空間開始無國界的食物探險吧! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 會場佈置 .
